El Blog de Flora Tristán: febrero 2009

sábado, 7 de febrero de 2009

oigo música

cada día más y más,

más y más fuerte,

más y más bella,

una música,

la música

pareciera que sus notas han cambiado,

pero no,

son las mismas

un acercamiento inevitable,

ineludible,

inaplazable

cantemos,

imposible negarse

jueves, 5 de febrero de 2009

magia

hoy descubrí que la magia me encanta y viceversa

(hoy nos descubrimos, como si desde hace mil años fuésemos una)

son las únicas ilusiones que me permito

magia, risa y asombro

(adiós a las adicciones [costosas], al desgarramiento por inhumanidad y al sopor desdichado, bienvenida la magia)

martes, 3 de febrero de 2009

mirar, reconocer, memoria y memorial

(observación: lo siguiente es un poco críptico, ¡plop!)

No sé si viene al caso, el nombre, la foto... creo que el recuerdo es otro y está mas allá de eso; la Historia no puede ser así, me niego a pensar que se trata de esos "grandes hombres" o incluso de esas "grandes mujeres", sería deshonroso para ellxs, para mis ellxs, nuestrxs ellxs (y por nosotrxs, que lxs "grandes" [burguesxs] sigan ahí en sus libros, en sus fotos muertas, con sus secas miradas y su historia) que entendieron que nunca se trata de eso.

...La humanidad, la Revolución... hoy no es el día para las diatribas, sólo me pareció un gesto que no intenta ser sobre todo genealógico, es sólo un cierto mirar. Veo sus ojos y sus sonrisas, los rostros graves, serios y comprometidos. Reconocer.

A cada unx nos deberían fotografiar la cara en los momentos cruciales, el espejo no basta; y pienso en todxs lxs no fotografiadxs y caigo en cuenta del absurdo y luego pienso en que no se trata de eso y el absurdo desaparece. Memoria y Memorial.

Mirar a lxs otrxs es mirarse a unx mismx.

Yo hoy no quiero esas patéticas genealogías incompletas, parciales y con nombres que nadie, o pocxs, recuerdan.

Yo quiero traer al presente esas arrugas que un rostro vivo por fuerza tiene.

Algunas de las Mujeres de la Comuna de París, 1871

Louise Michel

Louise Michel con los comuneros, de Jules Girardeth

Marie Christé

Hortense David-Clara Fournier-Louise Bonenfant

Paule Mink-Félicité Paul-Pauline Bourrette-Laure-Amable Rigal

Catherine Olivier-Marie Garry-Las Hermanas Clémence-Angèle Durut

Una mujer, Louise Michel y Paulina Mekarska (Paule Mink)

Le Mossu-Charlotte Tisserand-Marie Lecourt-Victorine Eudes-Marie Lecomte

Judith David-Joséphine Marchais-FranÁoise Humbert

Lacroix-Angelina Courcelles

Samblancarn-Leroy-Reine Cottin-Désirée Dumont-Rita Landier

Arthur-Marie Davier-Gadin-Marguerite Prévost

Louise Mesleer-Legros-Clériot-Blanche de Corbie-Marquet

Vautrain-Victorine Gorget-Louise Boutin-Augustine Gamel-Léontine Suetens

Morel-Eulalie Lavapoine-Martel Baudin-Domiens

Joséphine Bocquin-Agustine Prévot-Marie Guyord

Elisabeth Rétiffe-Eugénie Robit

Nathalie Lemel-Grenier-Eugénie Boulanger-Marie Menan

COMUNERAS VALEROSAS

imágenes: The Siege and Commune of Paris, 1870-1871

comunistas-come-niños

A continuación trascribo unos planteamientos básicos y muy serios sobre el mundo, la vida y demás (la lucha de clases, la revolución comunista y etcétera) que están buenos para pensar y, o estar de acuerdo o discutirlos a profundidad. Se trata de la información contenida en las contraportadas de las publicaciones de la Corriente Comunista Internacional (CCI):

Nuestras Posiciones

- Desde la Primera Guerra mundial, el capitalismo es un sistema social decadente. En dos ocasiones ya, el capitalismo ha sumido a la humanidad en un ciclo bárbaro de crisis, guerra mundial, reconstrucción, nueva crisis. En los años 80, el capitalismo ha entrado en la fase última de su decadencia, la de su descomposición. Sólo hay una alternativa a ese declive histórico irreversible : socialismo o barbarie, revolución comunista mundial o destrucción de la humanidad.

- La Comuna de París de 1871 fue el primer intento del proletariado para llevar a cabo la revolución, en una época en la que las condiciones no estaban todavía dadas para ella. Con la entrada del capitalismo en su período de decadencia, la Revolución de octubre de 1917 en Rusia fue el primer paso de una auténtica revolución comunista mundial en una oleada revolucionaria internacional que puso fin a la guerra imperialista y se prolongó durante algunos años. El fracaso de aquella oleada revolucionaria, especialmente en Alemania en 1919-23, condenó la revolución rusa al aislamiento y a una rápida degeneración. El estalinismo no fue el producto de la revolución rusa. Fue su enterrador.

- Los regímenes estatalizados que, con el nombre de "socialistas" o "comunistas" surgieron en la URSS, en los países del Este de Europa, en China, en Cuba, etc., no han sido sino otras formas, particularmente brutales, de la tendencia universal al capitalismo de Estado propia del período de decadencia.

- Desde principios del siglo xx todas las guerras son guerras imperialistas en la lucha a muerte entre Estados, pequeños o grandes, para conquistar un espacio en el ruedo internacional o mantenerse en el que ocupan. Sólo muerte y destrucciones aportan esas guerras a la humanidad y ello a una escala cada vez mayor. Sólo mediante la solidaridad internacional y la lucha contra la burguesía en todos los países podrá oponerse a ellas la clase obrera.

- Todas las ideologías nacionalistas de "independencia nacional", de "derecho de los pueblos a la autodeterminación", sea cual fuere el pretexto, étnico, histórico, religioso, etc., son auténtico veneno para lxs obrerxs. Al intentar hacerles tomar partido por una u otra fracción de la burguesía, esas ideologías lxs arrastran a oponerse unxs a otrxs y a lanzarse a mutuo degüello tras las ambiciones de sus explotadorxs.

- En el capitalismo decadente, las elecciones son una mascarada. Todo llamamiento a participar en el circo parlamentario no hace sino reforzar la mentira de presentar las elecciones como si fueran, para lxs explotadxs, una verdadera posibilidad de escoger. La "democracia", forma particularmente hipócrita de la dominación de la burguesía, no se diferencia en el fondo de las demás formas de la dictadura capitalista como el estalinismo y el fascismo.

- Todas las fracciones de la burguesía son igualmente reaccionarias. Todos los autodenominados partidos "obreros", "socialistas", "comunistas" (o "ex comunistas", hoy), las organizaciones izquierdistas (trotskistas, maoistas y ex maoistas, anarquistas oficiales) forman las izquierdas del aparato político del capital. Todas las tácticas de "frente popular", "frente antifascista" o "frente único", que pretenden mezclar los intereses del proletariado a los de una fracción de la burguesía sólo sirven para frenar y desviar la lucha del proletariado.

- Con la decadencia del capitalismo, los sindicatos se han transformado por todas partes en órganos del orden capitalista en el seno del proletariado. Las formas sindicales de organización, "oficiales" o de "base" sólo sirven para someter a la clase obrera y encuadrar sus luchas.

- Para su combate, la clase obrera debe unificar sus luchas, encargándose ella misma de su extensión y de su organización, mediante asambleas generales soberanas y comités de delegadxs elegidxs y revocables en todo momento por esas asambleas.

- El terrorismo no tiene nada que ver con los medios de lucha de la clase obrera. Es una expresión de capas sociales sin porvenir histórico y de la descomposición de la pequeña burguesía, y eso cuando no son emanación directa de la pugna que mantienen permanentemente los Estados entre sí ; por ello ha sido siempre un terreno privilegiado para las manipulaciones de la burguesía. El terrorismo predica la acción directa de las pequeñas minorías y por todo ello se sitúa en el extremo opuesto a la violencia de clase, la cual surge como acción de masas consciente y organizada del proletariado.

- La clase obrera es la única capaz de llevar a cabo la revolución comunista. La lucha revolucionaria lleva necesariamente a la clase obrera a un enfrentamiento con el Estado capitalista. Para destruir el capitalismo, la clase obrera deberá echar abajo todos los Estados y establecer la dictadura del proletariado a escala mundial, la cual es equivalente al poder internacional de los Consejos obreros, los cuales agruparán al conjunto del proletariado.

- Transformación comunista de la sociedad por los Consejos obreros no significa ni "autogestión", ni "nacionalización" de la economía. El comunismo exige la abolición consciente por la clase obrera de las relaciones sociales capitalistas, o sea, del trabajo asalariado, de la producción de mercancías, de las fronteras nacionales. Exige la creación de una comunidad mundial cuya actividad total esté orientada hacia la plena satisfacción de las necesidades humanas.

- La organización política revolucionaria es la vanguardia del proletariado, factor activo del proceso de generalización de la conciencia de clase en su seno. Su función no consiste ni en "organizar a la clase obrera", ni "tomar el poder" en su nombre, sino en participar activamente en la unificación de las luchas, por el control de éstas por lxs obrerxs mismxs, y en exponer la orientación política revolucionaria del combate del proletariado.

Nuestra actividad

- La clarificación teórica y política de los fines y los medios de la lucha del proletariado, de las condiciones históricas e inmediatas de esa lucha.

- La intervención organizada, unida y centralizada a nivel internacional, para contribuir en el proceso que lleva a la acción revolucionaria de la clase obrera.

- El agrupamiento de revolucionarixs para la constitución de un auténtico partido comunista mundial, indispensable al proletariado para echar abajo la dominación capitalista y en su marcha hacia la sociedad comunista.

Nuestra filiación

Las posiciones de las organizaciones revolucionarias y su actividad son el fruto de las experiencias pasadas de la clase obrera y de las lecciones que dichas organizaciones han ido acumulando de esas experiencias a lo largo de la historia.

La CCI se reivindica de los aportes sucesivos de la Liga de los Comunistas de Marx y Engels (1847-52), de las tres Internacionales (La Asociación internacional de los trabajadores, 1864-72, la Internacional socialista, 1884-1914, la Internacional comunista, 1919-28), de las Fracciones de izquierda que se fueron separando en los años 1920-30 de la Tercera internacional (la Internacional comunista) en su proceso de degeneración, y más particularmente de las Izquierdas alemana, holandesa e italiana.

El Blog de Flora Tristán

sólo ofrecen hambre y guerra

sábado, 7 de febrero de 2009

oigo música

jueves, 5 de febrero de 2009

magia

martes, 3 de febrero de 2009

mirar, reconocer, memoria y memorial

POR ESTO

¡¡¡POLLITXS CONTRA EL CAPITAL!!!

para leer y discutir

el catálogo... ¿infinito?

comunistas-come-niños

Nuestra actividad

Nuestra filiación

una mujer, joven, subempleada y ansiosa, decide convertirse en comunista-come-niños.

guerra y hambre

cabello suelto

esquemático esquema esquematizador mas no esquematizante

...más allá de lo GENITAL...

wax and wane

orange appled

love's easy tears

cico buff

desdeñosa

¡¡¡escribe, escribe!!!